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这个问题的核心是对技术的恐惧，这是科幻小说家艾萨克·阿西莫夫(Isaac Asimov)在他的1942年《机器人三定律》中试图平息的技术，第一个定律是机器人可能不允许人类受到伤害。

问题是，我们-公众-是否相信并相信，权威或公司不会将人工智能用于自己的利益，而不是我们的利益?

正如作家和广播员保罗·梅森(Paul Mason)对CGTN所说，“人工智能带来的基本哲学问题是：我们以谁的名义开发这种东西?它为谁服务?它假设它将创造什么样的社会?”

2020年2月对数千名英国人进行的一项调查说明了分歧：57%的人表示他们担心AI将花费比其创造的工作更多的工作，但28%的人认为AI会照顾一位年长的亲戚，还有16%的人表示他们相信AI会创造更多的工作。法律裁决。

同月，英国政府公共生活标准委员会的一份报告敦促在AI及其在公共部门中的潜在用途方面提高透明度，以赢得公众的信任并放心使用AI。

牛津大学互联网研究所数字道德实验室主任卢西亚诺·弗洛里迪(Luciano Floridi)告诉CGTN：“人工智能带来了开放性问题，其中一些问题是道德上的：信任，透明，隐私。” 他将新颖性与走进一个黑暗的房间进行比较：“您可能会担心撞到家具上。也许那里有怪物。也许AI将会杀死机器人。我的建议是：打开灯。”

梅森认为，为了发展人工智能，我们首先需要确定人类的真正含义：“这需要一种人类理论。换句话说，它需要一种道德哲学。这是宗教非常善于理解的东西，但是当涉及到企业时，道德哲学的观念会使他们感到恐惧。”